Eski mi güzeldi, eski ürünler mi, duygularımız mı bastırıyor yoksa tüm sanat ve popüler kültür daha kaliteli ve sanatsal mıydı? Peki biz ne yaptığımızın daha da mı az farkındayız?
Virilio’nun fikirlerinden bahsedince “Ne vizyoner” dememek elde mi? “Hızın bedeli” kavramı, özellikle sürdürülebilirlik ve bilgi toplumunun etik sorunlarında sıkça anılır. Günümüzde yapay zekâ, hız, bilgi fazlalığı ve dikkat ekonomisi tartışmalarında yeniden önem kazanmıştır. Dijital çağ eleştirilerinde ise özellikle Zuboff’un Gözetim Kapitalizmi Çağı meselesi gibi meselelerde yankı bulur.
Akdeniz üniversitesinden Ömür Talay şöyle demiş “Zuboff’un salık verdiği, gözetim kapitalistlerine boyun eğmemek için gerçekleştirilecek olan direniş, ilk bakışta oldukça basit: Eğer bu teknolojileri kullanmazsak ve verilerimizi teslim etmezsek sömürülmüyoruz. Ancak günümüz dijital çağında bu yöntem pek mümkün görünmüyor. Ayrıca Zuboff’un önerdiği gibi canavarı evcilleştirmek de çözüm değil. Ona göre
canavarı yenmeli, evlerimizi, mahrem yerlerimizi geri almalı ve hayatlarımızı onun pençelerinden almalıyız. Ancak tüm bunları gerçekleştirmek için daha demokratik bir dijital ortam mı yaratılmalı, yoksa direniş için işe önce kendimizden başlayarak okyanusta bir damla değil de dev bir dalga olmak için örgütlenmeli miyiz soruları giderek daha da tartışmalı hale geliyor.”
Başlıca bazı eserleri şöyledir:
| Yıl | Eser Adı (İngilizce/Türkçe) | Ana Temalar |
|---|---|---|
| 1977 | Speed and Politics (Hız ve Politika) | Dromoloji, hız ve iktidar |
| 1989 | War and Cinema: The Logistics of Perception | Savaş, görsellik, medya |
| 1995 | The Art of the Motor (Motorun Sanatı) | Teknoloji, hız, algı |
| 1997 | Open Sky (Açık Gökyüzü) | Sanallaşma, tele-varlık |
| 1999 | Politics of the Very Worst | Teknolojik kaza, felaket |
| 2000 | The Information Bomb (Bilgi Bombası) | Dijital çağ, bilgi terörü |
| 2005 | City of Panic | Kent, hız, medya paniği |
| 2007 | The Original Accident | Kaza felsefesi |
| 2010 | The Futurism of the Instant | Zaman, hız, bellek |
Simülasyon ve hipergerçeklik konularında yakın; Virilio’da “hız”, Baudrillard’da “imaj” merkezdir. Foucault ile gözetim, iktidar ve bilgi ilişkileri açısından dolaylı benzer görüşler taşır, Medya ve iletişim teknolojilerinin insan duyularını dönüştürdüğü fikrinde MclUhan ile paralel gider. Mekân-zaman ilişkisi ve “akış” kavramları üzerinden benzer felsefi duyarlılıklar taşır (Deleuz ve Guittaro ile)
Dromoloji Teorisi ve Hız Siyaseti Nedir?
Temel Kavramlar
- Virilio’ya göre modern toplum hız üretici araçların yaygınlaşmasıyla şekillenmiştir
- Dromoloji, hızın toplumsal ve tarihsel süreçteki dönüşümünü inceleyen bilim dalıdır
- Hız, ekonomik, politik, askeri ve kentsel alanların örgütlenmesinde merkezi rol oynar
Tarihsel Süreç
- İlk taşıyıcı devrimde kadınlar ve hayvanlar savaş malzemelerinin taşınmasında kullanılmıştır
- Sanayi devrimiyle buharlı makineler hızın doğasını değiştirmiştir
- Elektronik resimlerin hızlanması insanın düşünme kapasitesini azaltmıştır
Modern Toplum ve Hız
- Hız artışı mekan ve zamanın önemini yitirmesine neden olmuştur
- Savaş artık küresel bir “zaman savaşı” haline gelmiştir
- Modern kent, hızın akışkanlığını sağlayan yeni bir mimari yapı olarak ortaya çıkmıştır
Dromokratik Dönüşüm
- Hız, zenginlik ve gücün yoğunlaşmasını sağlayan bir araç haline gelmiştir
- Politika, hızın kontrolü ve denetimi yoluyla toplumsal düzeni sağlar
- Banliyöler, kitlelerin kontrol altında tutulmasına olanak tanıyan bir mekan olarak görülmüştür
1987 yılında mimari eleştiri büyük ulusal ödülünü aldı. 1990 yılında Jacques Derrida’nın yönetiminde Uluslararası Felsefe Koleji programını yönetti. Şiddetsizlik Ortaklığı Vakfı XXI’in 2001 yılında kuruluşundan bu yana destekçisidir. Paul Virilio 1932, Paris doğumludur Fransız kentbilimci ve estetik felsefecisidir.